以提出中國(guó)人口地理分界線(xiàn)——“胡煥庸線(xiàn)”聞名于世的胡煥庸（1901—1998）是中國(guó)近代人文地理學(xué)的重要奠基人。經(jīng)過(guò)4年不懈努力，《胡煥庸文集》即將正式出版。這套文集共九卷十冊(cè)，近700萬(wàn)字，收錄文獻(xiàn)300多種、附圖1300多幅。
文集中，尤為引人關(guān)注的是胡煥庸關(guān)于琉球的論述。他以《臺(tái)灣與琉球》一書(shū)為史地基石，以系列文章為法理與戰(zhàn)略延伸，構(gòu)建了一個(gè)立體的論證體系：從歷史源流與制度性宗藩關(guān)系，到對(duì)日本非法兼并琉球的徹底批判；從《開(kāi)羅宣言》的戰(zhàn)后法理依托，到主權(quán)與戰(zhàn)略安全不可分割的深遠(yuǎn)考量，為塑造一個(gè)保障中國(guó)根本利益與東亞持久和平的戰(zhàn)后未來(lái)，進(jìn)行了積極思想構(gòu)建。其思想的高度與深度，至今仍具重要啟示意義。
《胡煥庸文集》共九卷十冊(cè),近700萬(wàn)字,收錄文獻(xiàn)300多種、附圖1300多幅。
琉球不僅是“藩屬”，更是與中華文明深度融合的有機(jī)組成部分
據(jù)華東師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院教授、地球科學(xué)學(xué)部主任、地緣戰(zhàn)略研究院院長(zhǎng)杜德斌介紹，胡煥庸于1945年編著出版《臺(tái)灣與琉球》一書(shū)，并于1947年前后在《問(wèn)世》《社會(huì)公論》等刊物上，連續(xù)發(fā)表了《對(duì)日和約與對(duì)日通商問(wèn)題》《從對(duì)日和約談到日本前途》《日本領(lǐng)土應(yīng)如何處置》等系列文章，系統(tǒng)性闡述了關(guān)于琉球問(wèn)題的立場(chǎng)，以及歷史淵源、法理批判到戰(zhàn)后設(shè)計(jì)的完整論證體系。
在《臺(tái)灣與琉球》一書(shū)中，胡煥庸系統(tǒng)追溯了“琉球”之稱(chēng)的華夏淵源：“隋開(kāi)皇中……遣虎賁陳稜略澎湖地；煬帝大業(yè)六年，遣使羽騎尉朱寬至流虬……明洪武五年，改瑠求曰琉球，是為琉球命名之由來(lái)?！边@一考據(jù)證明了琉球進(jìn)入中國(guó)政治視野遠(yuǎn)早于明代，其名稱(chēng)演變本身即是中華文化認(rèn)知的產(chǎn)物，為后續(xù)宗藩關(guān)系鋪設(shè)了悠遠(yuǎn)的歷史前奏。
胡煥庸在書(shū)中還著力論證了“中琉關(guān)系是一套成熟、穩(wěn)定且具有實(shí)質(zhì)法律內(nèi)涵的宗藩體系”?！拔┝鹎蛑畠?nèi)屬，亦始于明初，洪武五年，遣行人楊載赍詔往諭，中山王察度遣弟泰期奉表貢方物，是為琉球通于中國(guó)之始；七年……此受賜之始；永樂(lè)二年……此受封之始；自此以后，每值新君登位，必來(lái)中朝請(qǐng)封，直至同治十三年日人占取琉球以前，迄未中斷?！?/span>
這段記述揭示了中琉關(guān)系的三大制度性支柱：通好之始、賜予之制、冊(cè)封之典。其中，“每值新君登位，必來(lái)中朝請(qǐng)封”的慣例，構(gòu)成了一套持續(xù)近500年、不可中斷的主權(quán)確認(rèn)與合法性授予機(jī)制。明清皇帝的冊(cè)封，是對(duì)琉球王權(quán)合法性的正式背書(shū)，具備明確的法律與政治效力。
胡煥庸進(jìn)一步指出，這一高度制度化的關(guān)系，自然成為文明傳播與塑造的主渠道。通過(guò)使節(jié)赍詔、奉表入貢、定期請(qǐng)封等官方互動(dòng)，中國(guó)的典章制度、律法禮儀與文化觀(guān)念得以系統(tǒng)輸往琉球，使其在政治建構(gòu)、文字使用、倫理風(fēng)俗上深烙中華文明印記。
胡煥庸以無(wú)可辯駁的史實(shí)指出：琉球不僅是“藩屬”，更是在歷史進(jìn)程中與中華文明深度融合的有機(jī)組成部分。這種基于長(zhǎng)期制度性聯(lián)系形成的文明與政治共同體，是武力征服無(wú)法斬?cái)嗟纳顚蛹~帶，也是主張權(quán)利的堅(jiān)實(shí)歷史基石。
胡煥庸在華東師范大學(xué)（1958年左右）
對(duì)日本非法兼并琉球的法理批判與“時(shí)效”原則的否定
針對(duì)日本在1870年代吞并琉球的非法行徑，胡煥庸在《對(duì)日和約與對(duì)日通商問(wèn)題》等文中進(jìn)行了尖銳的法理批判。他完整揭示了“牡丹社事件”的經(jīng)過(guò)：1871年琉球船民在臺(tái)遇難純屬中國(guó)與屬邦內(nèi)部事務(wù)，日本卻借機(jī)于1874年“逕率艦至臺(tái)灣，以代我討番為名，進(jìn)據(jù)臺(tái)東”。清政府雖聲明“琉球是我屬邦，其民被害，不煩貴國(guó)過(guò)問(wèn)”，但最終在壓力下議和賠償，致“無(wú)形中放棄對(duì)于琉球之宗主權(quán)”，琉球遂為日本所并。
胡煥庸還從事實(shí)與邏輯上，徹底否定了日本可能援引“長(zhǎng)期占領(lǐng)”為由主張主權(quán)的任何法理基礎(chǔ)（即國(guó)際法上的“時(shí)效取得”原則）。其駁斥邏輯蘊(yùn)含于以下三層：
第一層，起點(diǎn)非法：日本的控制始于武裝進(jìn)犯與外交脅迫，不符合“和平占有”的根本前提。
第二層，爭(zhēng)議持續(xù)：中國(guó)對(duì)琉球的宗主權(quán)主張，自明清的冊(cè)封慣例至清廷在事件中的抗議，再至胡煥庸本人代表的戰(zhàn)后收復(fù)呼聲，從未中斷。這使得日本占領(lǐng)始終處于法理與事實(shí)的爭(zhēng)議狀態(tài)，無(wú)法滿(mǎn)足“公開(kāi)且無(wú)爭(zhēng)議的控制”要件。
第三層，戰(zhàn)后否定：胡煥庸將琉球定位為《開(kāi)羅宣言》中“日本以武力或貪欲所攫取之土地”，必須予以剝奪。這從戰(zhàn)后國(guó)際法秩序的高度，徹底宣告了日本數(shù)十年統(tǒng)治的非法性，剝奪了其憑“既成事實(shí)”辯護(hù)的任何可能。
胡煥庸將中國(guó)訴求牢牢錨定于二戰(zhàn)后期同盟國(guó)的核心國(guó)際文件。他反復(fù)援引《開(kāi)羅宣言》，主張琉球完全符合“其他日本以武力或貪欲所攫取之土地”之定義，必須從日本統(tǒng)治下“驅(qū)逐”出去。進(jìn)而結(jié)合《波茨坦公告》第八條，指出日本主權(quán)僅限于其固有領(lǐng)土，琉球等島嶼之地位須由戰(zhàn)勝?lài)?guó)共同決定。
這一論述，將琉球問(wèn)題從雙邊歷史爭(zhēng)議，成功提升至履行同盟國(guó)共同戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)、構(gòu)筑戰(zhàn)后國(guó)際法治的多邊層面，極大增強(qiáng)了中國(guó)立場(chǎng)的正當(dāng)性與國(guó)際說(shuō)服力。
“胡煥庸的卓越之處，在于他將法理論證與地緣戰(zhàn)略安全無(wú)縫結(jié)合。”杜德斌說(shuō)，“早在70多年前他就在《從對(duì)日和約談到日本前途》中提出警告：若琉球主權(quán)歸屬模糊（如僅托管），將為日本軍國(guó)主義未來(lái)再度索求埋下禍根，危及東亞長(zhǎng)久和平。他堅(jiān)決主張對(duì)琉球地位的處置必須清晰徹底——或完全歸還中國(guó)，或置于確保其永不與日本結(jié)合的國(guó)際安排之下。這種將歷史法理與未來(lái)戰(zhàn)略安全通盤(pán)考量的思維，超越了簡(jiǎn)單的收復(fù)失地情緒，體現(xiàn)了構(gòu)建預(yù)防性安全秩序的地緣政治智慧?！?/span>
11月29日，杜德斌在紀(jì)念胡煥庸線(xiàn)發(fā)現(xiàn)90周年學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言。
《胡煥庸文集》即將出版，至今讀來(lái)依然振聾發(fā)聵
華東師范大學(xué)建校70多年來(lái)，地理學(xué)科始終舉足輕重，地緣戰(zhàn)略研究獨(dú)樹(shù)一幟，胡煥庸于1953年加入華東師大地理學(xué)系。為系統(tǒng)梳理胡煥庸一生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，2021年，杜德斌帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)編纂《胡煥庸文集》，并得到了胡煥庸之子胡企中的大力支持。
編纂之路充滿(mǎn)挑戰(zhàn)。胡煥庸的學(xué)術(shù)生涯跨越近80年，文獻(xiàn)收集、文字識(shí)別、地圖整理與重繪，工作量極為浩大，出版經(jīng)費(fèi)也幾度陷入困境。杜德斌迎難而上，擔(dān)任了《胡煥庸文集》（九卷十冊(cè)）副主編，同時(shí)擔(dān)任《國(guó)際政治地理卷》《胡煥庸學(xué)術(shù)思想研究卷》《未刊稿卷》主編，并梳理胡煥庸學(xué)術(shù)思想，發(fā)表《胡煥庸的地緣戰(zhàn)略思想及時(shí)代價(jià)值》《胡煥庸的琉球戰(zhàn)略》等文章。
“胡煥庸先生是中國(guó)近現(xiàn)代地理學(xué)的一座高峰，其學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)思想博大精深。長(zhǎng)期以來(lái)，公眾與學(xué)界對(duì)他的了解，大多局限于胡煥庸線(xiàn)，仿佛他只是一位人口地理學(xué)者。實(shí)際上，胡先生的學(xué)術(shù)視野之廣、思想之深，遠(yuǎn)超我們以往的認(rèn)知?！倍诺卤笳f(shuō)，“從泛黃的《史地學(xué)報(bào)》《外交評(píng)論》，到從未公開(kāi)的手稿信札，我們?nèi)缣綄毑?，如面?duì)先賢。這個(gè)過(guò)程，不僅是文獻(xiàn)的匯集，更是精神的洗禮。我們仿佛能透過(guò)紙背，看見(jiàn)先生在民族危亡之際伏案疾書(shū)的身影，感受到他將學(xué)問(wèn)寫(xiě)進(jìn)祖國(guó)大地的赤子之心?！?/span>
目前，《胡煥庸文集·國(guó)際政治地理卷》已率先與公眾見(jiàn)面，收錄了胡煥庸1921年至1948年間發(fā)表的38篇重要論文與評(píng)論，他當(dāng)年對(duì)南海主權(quán)、中日關(guān)系、戰(zhàn)后秩序的前瞻思考，至今讀來(lái)依然振聾發(fā)聵。
杜德斌認(rèn)為，胡煥庸先生的思想是一座尚待深入挖掘的富礦。他首倡“南沙群島”之名，為我國(guó)南海主權(quán)提供了最早的法理與歷史依據(jù)；他對(duì)琉球問(wèn)題的深刻論述，至今仍是國(guó)際斗爭(zhēng)中的重要參照；他提出的“胡煥庸線(xiàn)”，成為我們謀劃國(guó)土空間布局、推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本國(guó)情依據(jù)；他所倡導(dǎo)的“以顯微鏡橫察中國(guó)現(xiàn)實(shí)，以望遠(yuǎn)鏡縱觀(guān)世界大勢(shì)”的治學(xué)之道，在百年變局加速演進(jìn)的今天，尤其值得中國(guó)地理學(xué)界傳承與發(fā)揚(yáng)。
即將出版的《胡煥庸文集》，不僅是一位科學(xué)巨擘的智慧結(jié)晶，更是一代中國(guó)學(xué)人“科學(xué)救國(guó)、學(xué)術(shù)報(bào)國(guó)”精神的生動(dòng)寫(xiě)照。它告訴我們，真正的學(xué)問(wèn)，必須扎根腳下土地，回應(yīng)時(shí)代最迫切的問(wèn)題。（記者張建松）
