國民黨新任主席鄭麗文公開向媒體表態(tài)，為維護(hù)兩岸和平，她表示愿意與任何人會(huì)面，甚至夸下?？诜Q若有必要，可以訪問大陸百次。
這番話熱情洋溢，聽著仿佛兩岸春天就近在眼前，但熱鬧背后的問題很關(guān)鍵：這百次訪問要走向何方？終點(diǎn)站的目標(biāo)到底是什么？
把目光從鄭麗文移開，看看臺(tái)北市長蔣萬安，會(huì)發(fā)現(xiàn)另一種處理方式，他對(duì)兩岸議題一直很冷靜，處理方式偏向冷處理。
雖然鄭麗文和蔣萬安表面風(fēng)格不同，但實(shí)質(zhì)上都是同一個(gè)邏輯：把公眾注意力從“最終要不要統(tǒng)一”的核心問題，引導(dǎo)到“如何和諧相處”的過程問題。
這種做法就是國民黨新生代打造的“過程政治學(xué)”，強(qiáng)調(diào)過程、淡化目的，在他們邏輯里和平不再只是通向統(tǒng)一的階段，而是需要維持的狀態(tài)，從手段變成目標(biāo)。
鄭麗文在就職演說中，強(qiáng)調(diào)“化解矛盾”“避免戰(zhàn)爭(zhēng)”“積累善意”，主要講如何管理現(xiàn)狀、控制摩擦，而沒有提如何改變現(xiàn)狀或走向未來，她提出的藍(lán)圖中，和平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為核心任務(wù)，統(tǒng)一問題被刻意忽略。
蔣萬安邏輯相似，他身著軍裝視察“漢光演習(xí)”，口頭批評(píng)解放軍動(dòng)作“不利和平”，聲稱“不挑釁、不引戰(zhàn)、不怯戰(zhàn)”，實(shí)際上是以防御和拖延為主，意圖維持現(xiàn)狀。
這種對(duì)和平的定義，與他父親蔣孝嚴(yán)當(dāng)年的“回家”思路明顯不同，2003年蔣孝嚴(yán)回杭州說“回家的感覺真好”，目標(biāo)明確指向回歸，而現(xiàn)在新生代國民黨則弱化方向感，只強(qiáng)調(diào)過程。
為了讓“過程政治學(xué)”成立，身份認(rèn)同上也必須模糊化，他們?cè)谖幕嫌H近大陸，但政治上保持距離，一方面承認(rèn)血脈中有中國元素，一方面回避政治歸屬問題。
鄭麗文鼓勵(lì)臺(tái)灣民眾說“我是中國人”，既區(qū)別于民進(jìn)黨的“去中國化”，又能籠絡(luò)泛藍(lán)選民，但不提身份最終歸屬，蔣萬安則將政治切割得非常巧妙。
大陸定十月二十五為臺(tái)灣光復(fù)紀(jì)念日，意在紀(jì)念歷史，蔣萬安避開主題，用“中華民國光復(fù)節(jié)”回應(yīng)，把歷史分割成互不相關(guān)的政治敘事，以穩(wěn)固臺(tái)灣政治存在。
蔣萬安的早年文化傾向早在2005年就已顯現(xiàn)，這一年他跟隨父親回到大陸祭祖，與此同時(shí)，他恢復(fù)了原本的姓氏 “蔣”，這一行為直觀體現(xiàn)出他對(duì)家族歷史的珍視，也彰顯了對(duì)自身文化淵源的深刻認(rèn)同感。
但分析認(rèn)為，他在身份認(rèn)同上更偏向“臺(tái)灣人”，對(duì)廣義“中國人”的認(rèn)同相對(duì)有限，這種文化上的親近與政治上的疏離，在蔣萬安身上表現(xiàn)得非常明顯。
民眾會(huì)感到他有歸屬感，但他并不觸及兩岸政治終局，這種身份矛盾恰恰成為國民黨新生代“過程政治學(xué)”得以運(yùn)作的基礎(chǔ)。
在這個(gè)策略下，文化親近用來建立民眾認(rèn)同，政治疏離則避免涉及統(tǒng)一或兩岸終局問題，蔣萬安和鄭麗文在執(zhí)行上手法不同：鄭麗文通過強(qiáng)調(diào)化解矛盾、和平發(fā)展來獲得公眾支持。
蔣萬安則用冷處理和中性表態(tài)來維持現(xiàn)狀，表面上看他們風(fēng)格不同，但本質(zhì)都是回避最終目標(biāo)，專注于維持和平和現(xiàn)狀，減少摩擦。
而這種策略在大陸明確目標(biāo)面前顯得脆弱，大陸的對(duì)臺(tái)政策非常直接，核心標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)：你是否朝著統(tǒng)一方向努力。
這一目標(biāo)靠 “九二共識(shí)” 和 “反對(duì)臺(tái)獨(dú)” 來體現(xiàn)，它絕不是可以拿來談判的籌碼，而是決定兩岸關(guān)系性質(zhì)的核心底線，這條底線能穿透各類花哨言辭，照出真實(shí)態(tài)度，國民黨內(nèi)部也有不少人對(duì)這一點(diǎn)有著清醒認(rèn)知。
洪秀柱之前直接懟鄭麗文：“你都把統(tǒng)一當(dāng)成目標(biāo)了，總不能光說不練吧，那咱們接下來的步子是不是得踩實(shí)了，逐漸往統(tǒng)一的方向走？”
這種策略還依賴言語和行為上的技巧來維持表象，蔣萬安通過冷處理和中性表態(tài)，鄭麗文通過熱情表態(tài)和強(qiáng)調(diào)和平，雙方都在強(qiáng)調(diào)維持現(xiàn)狀、避免摩擦，而回避最終歸宿問題。
在島內(nèi)復(fù)雜的政治環(huán)境下，這種做法暫時(shí)能維持政治空間，安撫不希望變化的民眾，但無法改變歷史趨勢(shì)，也無法消解大陸在統(tǒng)一問題上的強(qiáng)烈戰(zhàn)略意圖。
國民黨新生代的“過程政治學(xué)”，本質(zhì)上是一種高級(jí)拖延策略，他們?cè)谔幚韮砂蹲h題時(shí)，重點(diǎn)在于描繪過程和管理現(xiàn)狀，而刻意回避最終目標(biāo)。
比如他們常會(huì)著重強(qiáng)調(diào)，雙城論壇能推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)合作，各類兩岸交流也能增進(jìn)民眾之間的感情，但對(duì)于最核心的最終統(tǒng)一議題，或是兩岸共同的政治歸宿這類關(guān)鍵問題。
蔣萬安的冷處理和鄭麗文的熱表態(tài)，只是兩種不同的表現(xiàn)方式，本質(zhì)都是在延緩涉及核心問題的討論，這種策略在臺(tái)灣內(nèi)部的政治環(huán)境中，短期內(nèi)能找到生存空間。
它通過強(qiáng)調(diào)和平、穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，安撫害怕變化的民眾，同時(shí)避免觸碰敏感的統(tǒng)一話題，讓選民覺得安全、政策可控，但在更大的歷史和戰(zhàn)略環(huán)境面前，這種做法存在明顯局限。
大陸的軍事演習(xí)，如“聯(lián)合利劍”和“海峽雷霆”，清楚表明了一個(gè)信號(hào)：如果和平過程不能最終導(dǎo)向統(tǒng)一，實(shí)力將確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，這種硬性力量直接限制了國民黨通過拖延和模糊政策維持和平的空間。
也就是說，國民黨新生代在島內(nèi)政治中，或許能暫時(shí)擱置兩岸相關(guān)爭(zhēng)議，但放到兩岸關(guān)系的整體歷史邏輯面前，他們這種回避核心的策略就顯得格外脆弱。
和平的過程雖然可以管理和延伸，但終點(diǎn)不會(huì)消失，現(xiàn)實(shí)會(huì)迫使各方面對(duì)統(tǒng)一或分裂的最終問題，蔣萬安的冷處理和鄭麗文的熱表態(tài)，都無法改變這一趨勢(shì)。